初七日

初七日法要とは、故人が亡くなってから 7日目 に行われる最初の追善供養です。

仏教では、人は亡くなった後すぐに成仏するのではなく、七日ごとに生前の行いについて裁きを受けると考えられています。初七日はその最初の審判の日とされ、遺族は読経や供養を通じて、故人が良い道へ進めるよう祈ります。

現在では葬儀と合わせて執り行うことが多いです。

四十九日

四十九日法要は、故人の供養において最も重要な節目とされる法要です。

仏教では、亡くなってから49日目に最終的な審判が下され、来世の行き先が決まると考えられています。このため、四十九日までは「忌中」とされ、遺族は特に慎ましく過ごします。

※「忌中」と「喪中」は混同しやすいポイントです、しっかりと違いを確認しておきましょう。

	期間	内容
忌中（きちゅう）	葬儀後から四十九日まで	故人の成仏を祈る期間で、祝い事を避ける
喪中（もちゅう）	四十九日以降〜1年間	故人を偲びつつ日常を控えめに過ごす期間

年忌法要

年忌法要とは、故人が亡くなった命日を基準に、一定の年ごとに行う追善供養のことです。

仏教では、亡くなった後も供養を重ねることで、故人がより良い世界へ導かれると考えられており、年忌法要は遺族が故人を忘れず、感謝と祈りを捧げる大切な機会とされています。

年忌法要の主な種類と時期

年忌法要は 「数え年」 で行うのが一般的です。
そのため、呼び方と実際の年数に違いがある点に注意が必要です。

呼び方	行う時期	内容
一周忌	満1年	最も重要な年忌法要
三回忌	満2年	親族中心で行う
七回忌	満6年	規模を縮小することが多い
十三回忌	満12年	家族・近親者中心
十七回忌	満16年	省略されることもある
二十三回忌	満22年	家族のみが多い
二十七回忌	満26年	同上
三十三回忌	満32年	弔い上げとする場合あり
五十回忌	満49年	最後の年忌とされることも

※地域や宗派によって、どこまで行うかは異なります。

お盆・お彼岸法要

お盆は一般的に八月（地域によっては七月）に行われ、先祖の霊がこの世に戻ってくる期間と考えられています。迎え火や送り火を焚き、仏壇やお墓を清めて供養を行うことで、先祖を家に迎え、再び見送るという意味があります。

一方、彼岸法要は春分の日と秋分の日を中日とした前後七日間に行われます。仏教では、煩悩に満ちたこの世を「此岸」、悟りの世界を「彼岸」と呼び、彼岸の時期は先祖のいる世界に思いを向け、善行を積む期間とされています。彼岸中には寺院で彼岸会が営まれ、多くの人がお墓参りをして、手を合わせながら先祖の冥福を祈ります。

服装のマナー

法要では、落ち着いた服装を心がけましょう。
四十九日までの法要は喪服が一般的で、一周忌以降は黒や濃紺、グレーなどの地味な平服でも問題ありません。華美な服装や装飾品は避けるのがマナーです。

香典・お布施について

参列者は香典を持参するのが一般的です。
表書きは四十九日までが「御霊前」、四十九日以降は「御仏前」とします。
施主がお寺へ渡すお布施は、白封筒または奉書紙に包み、「御布施」と表書きします。

法要中の振る舞い

法要中は私語や携帯電話の使用を控え、静かに過ごしましょう。
焼香の作法は宗派により異なるため、周囲の様子を見て行うと安心です。

合掌や礼は、丁寧な所作を意識しましょう。